南宋后期权臣贾似道生平介绍及评价
贾似道，字师宪，台州(也即今浙江临海)人氏，关于他的身世，这里倒还有一个传说，大家不妨也了解一下吧!据说他的父亲贾涉曾经担任淮东节置使，岁至中年仍然是膝下无子，在一次路过钱塘江之时偶遇了一个姓胡的妇人，心生欢喜后便纳入为妾，这位也就是贾似道的生母。
这贾似道自幼便聪明伶俐，在他十五岁之时已能过目成诵，下笔成文了，但可能是由于其父贾涉在他还未成材之际便早早过世，导致他在生活方面疏于教导与管束，也就养成了一般的富家子弟所有的纨绔习性。
他终日里游手好闲，不学无术，不是斗鸡溜马，就是赌博醉酒，俨然一副市井无赖的样子。等到他成年之时，凭借着父亲曾经的职位而荫补为一个嘉兴地区管理仓库的小官吏，当然这只是他的开始，到了25岁时考中进士。
贾似道有一个姐姐名叫贾玉华，在朝廷一次征选中被顺利地选入宫中，这位姐姐很受南宋理宗皇帝的宠爱，并已被册封成了贵妃，他便立即动身前往临安(当时南宋小朝廷的都城)去认亲。那几日，他在栖霞岭休息之时，忽然间撞见一个布袍羽扇相貌的长须道士，那道士看了看贾似道，然而竟瞪大看眼睛看了半晌，最后感叹道：官人以后的功名不在韩魏公(即韩世忠)之下。
理宗嘉熙二年，贾似道被顺利地召入宫中，在皇帝对这位国舅的亲自慰问中，他是表现得非常地落落大方，气度非凡。这让理宗对他是非常地满意，于是提拔他为正六品的太常丞军器监。
一人得道，鸡犬升天，这贾似道自当发迹以来，或轿或马，是每日出没于烟花柳巷之间，终日寻欢作乐，有时还带着一大帮宾客，到西湖之上畅玩宴饮，没日没夜。在一天晚上，理宗在高处远眺观望，便看见西湖之上尽是灯火辉煌，可谓丝竹管弦之声不绝于耳，吹拉弹唱是样样俱来。
理宗便对左右侍从说道：这一定又是似道!等到第二日一打听，果不其然。日子一久，这理宗也开始对他渐渐产生了一些看法，于是派了京尹史岩之前去劝诫，让他稍加收敛些，注意些自己的国舅形象。
但这似乎又像是在王婆卖瓜，史岩之见到贾似道之后，感觉他还是个有用之材，便回去对理宗说道：这似道虽然有些少年玩劣的习性，但是却是才华横溢，是真正的对国家有用的人才。理宗听了之后，又提拔贾似道出知澧州。于淳祐元年，他又被提拔为湖广总领，掌管各处上供财赋，这不可不说是一个大展抱负的好机遇啊!
理宗在位日久，耽于享乐，重用佞臣。贾似道为了专权，亦任用小人。为了增加国库收入，贾似道出台许多政策，推行国有化，强增税收，广发纸币，使百姓普遍陷于困顿。对有不同意见的官员，则严厉打击，轻则罢官，重则充军。
理宗去世后，忠王赵祺即位，也就是度宗，由于贾似道有拥立之功，加上他又年老资深，于是对他是非常地尊崇。这贾似道为了能够抬高身价，便多次故意以辞官告老来作条件，而度宗则一再请求他复出，并晋封为太师。
观贾似道的一生，他的发迹的确是在他二十五岁高中进士之后。贾似道通过殿试，高中进士，正好当时他的姐姐又是宋理宗颇为受宠的嫔妃，这几次作用之下，让宋理宗开始对其重用起来。如果不是贾似道凭借自己的努力高中进士，想来就是他的姐姐再受宠，宋理宗应该也没有理由像贾似道中进士后那样重用于他。
最后，便是命运使然，使得贾似道有机会登至巅峰。贾似道需要感谢蒙古国的蒙哥大汗，感谢他死的正是时候，才让贾似道得以立下大功。
贾似道的污点在于鄂州请和，有失民族气节，不过以当时的局势而言，南宋勉强防守，要不是死了蒙哥，可能真顶不住长久作战，贾似道的权宜之计也有其合理之处。就连文天祥也说："己未鄂渚之战何勇也，鲁港之遁何衰也。"
而襄阳的问题，贾似道仿佛对襄阳的战略认识不足，觉得只是吸引蒙元大兵力来保证两淮的作用。所以援襄阳之事，前期还可作为时出力不足，后期蒙元大势已成，长围环筑的时候开始认识到问题危险性，出力已经挽回不了了。
历次的襄阳援救中在战略上看是很难达成的，兵力优势不够，先机在敌手。手上的范文虎又非大将之才。。他自己上能带来兵力优势或许有些许希望，但是远离朝廷基本很大危险会自己垮台。
没必要把贾似道贬得太低，也没必要把他抬得太高是最好的评价。他执政之间一确实是为了打击异己，巩固自己的权力，但也确实推行了不少有益的政策减少国库紧张的问题，直接挑战了体制内势力。
其实贾似道在历史上确实并非大奸，宋朝末年缺乏人才是一个不争的事实，都是写只会写文章的儒生，真正有水平的没多少，贾似道勉强算一个。但是确实他也犯过很多致命的错误，加上推行公田法来应对财政危机得罪了不少贵族阶级，有效打击了炒地的地主财主，限制了那些超额购买土地的人，或许就是这些原因很多史书黑他黑很惨。
贾似道倒也符合奸臣的标准，他是过大于功。整宫廷内乱确实在行，当然皇帝是个弱智也是没办法。外战指挥谈不上多厉害，手下所谓能人品行上跟老贾是一丘之貉，顶一时，不耐久，南宋财力可不低，在当时号称垄断东南亚海贸，富的刘油啊。
当然了，话说回来，宋朝毕竟在他手里亡国了。这是华夏文明首次彻底被外族征服，总得找个人过来担责任啊。不同于华夏文明内部的政权更迭，出于民族自尊心考虑，再公允的人都很难为他开脱。
然而，南宋的灭亡，归根结底是自身体制积弊太多，和蒙元帝国军力差距太大，贾似道纵有经天纬地之才，行饮鸩止渴之公田法、打算法，亦最终无力挽救，却和他的个人私德品行并无多大相干。
将国家和王朝败亡的原因仅仅归结于某个脸谱化的奸臣误国，以此简单化历史，正是古今论史的一大通病，也因此将真正值得后人反思的政体弊端都掩盖了，绝对达不到"以史为镜""读史以明智"的初衷。
纵观贾似道，他的身上的确有许多缺乏，人品欠安，军事才能短缺，可是他的确为这个王朝做了许多。在科学地评估前史人物的进程中，必定要坚持脚踏实地的准则，不能受自己好恶和豪情的分配，不能随声附和毫无剖析，不能借古人来暗射时政，也不要为了投合某种政治需求而任意褒贬。
