什么是文学？
什么是文学？看似知的人甚多，可要给文学的定义或是理解，我查了下网络，三二十种都有。甚至有专门研究文学的学者，就不同意有"文学"这个概念。
但我看来看去，对文学的概念或理解主要分为两大派，即以马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论(简称唯物史观)和主观唯心、形而上学世界观和方法论(简称唯心史观)两类。
以唯物史观的文学观分析，文学是用语言塑造形象反映生活的意识形态之一。文学对社会生活的反映是再现客观现实与表现作者主观情感的统一。它属于上层建筑，具有倾向性，在阶级社会里，倾向性集中表现是阶级性。
文学属于艺术，它塑造形象的物质材料是语言，故又称语言艺术。
文学在先秦时期，泛指一切文字著作。魏晋南北朝时，分为韵文、散文两种。"五四"后又分成诗歌、散文、小说、戏剧文学四类。后来又把电影文学(我看电视文学也应在内)纳入其中。
而细分体裁。就如今天的散文，有人分为"抒情、记叙、议论"三种。有人分为"叙事、抒情、写景、哲理"四种。而再细分，还有杂文、小传、童话、寓言等等。
而我还认为，现在学科分类细了，但互相渗透也多。文学与社会科学区分主要是是否塑造形象，社会科学又有若干种。比如议论文，可能属政治学、哲学、法学等，它虽侧重于说理，剖析事物、论述事理、提出主张，当然有情感，也有艺术，毛主席的一些议论文，艺术性极高。
通讯报道也是文学，虽强调其真，但有作者的加工，有作者的情感倾向。《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》、《鞠躬尽瘁、死而后已》等等，感动多少中国人。
自然写景、叙事可称散文，那科幻作品，说明文等也应属散文，包括神话，它都脱离不了现实，都有作者喜恶爱憎，写什么不写什么(包括想象)如何加工，认人看让人知。没有阶级倾向，也有个人情感倾向。
有人说朱自清的"荷塘月色"，是纯文学，那是站在文学不属意识形态观点上讲的。实际上，"荷塘月色"，也有作者情感。情感没倾向吗？不表达一定的思想吗？在于人的分析。
今天，我国除唯物史观外，就有另一种观点，受西方创作观影响很大。"自我的自我创作"，激情创作，人性创作，纯文学等等，是把作家当成超脱人类社会的神圣，我说的就对，我写的就真，我想象也真实，我写的作品表达的就是真理一般。从根本上否认作家的世界观、立场和观点，实是以唯心史观，否认唯物史观，掩盖自己的创作的世界观、立场和观点。
除了直接讲"四超"(超阶级超政治超党派超国界)、人性创作等观点外。还比如，我介绍分析如下:
一、文学是一种从时间尺度上评价及记录先进思想的一种手段。它依靠个人感情和经验来展现一种时空的结合体，并对其中人的状态、命运进行认知、思考、判断与描述，并在其范围内寻找一种美的极致。
看，什么先进思想的评价和记录，美的极致的认知、思考、判断、描述，都是"依靠个人感情和经验"，也就是作家的感情和经验。他认为的就先进，就是美的极致。
二、文学的责任，便是作者要凭借心灵的感悟与想象向读者展现一个有意义的框架。
我认为，心灵美好是有不同标准的，想象也有合不合理。心灵肮脏的作家，脱离现实魔幻想象的文学，向读者展现一个什么样"意义"的世界？只有相同相似心灵和情感的人才会共鸣，认为"有意义"。文学责任岂不是空话。
三、文学是偶然事件下真实世界展现给我们看。所谓真实，即是符合真理规律，但不一定是现实中存在和发展的。历史就是偶然事件，文学作品才是真实的世界，大到整个世界，小到个人常常都是历史。大多随机事件使得本质上的东西被烟雾笼罩，无法看清。
看，依这种观点，历史只是偶然事件，不是真实的世界。文学才是真实世界的反映。而这真实世界，又是作者在"随机事件"中发现本质。作品是作者写的，随机事件是是作者挑的，文学还有艺术加工，小说还有虚构，这也是作家。试问，脱离生活，不合规律的随机事件能反映"本质和真实"吗？只是作者自以为是。说白了，就是真实世界历史在文学里，是作家说了算。
四、文学是作者用理性向我们展现真理的媒介，作者个性、天才体现在文彩和构思，撑起文学的骨架和皮囊。而认知和观念体现在思想和内涵，是文学的精神和灵魂。
还有"文学纠正历史(真实发生事件)偏见，文学要赋予思想和感情，要有文学艺术等。
以上的理性、先进、真实、纠偏、展现真实世界、看清事物本质、负起文学责任，归根到底是作家个人说了算。说的多么美好，但以唯物史观，是这些作家把自己当成神圣的幌子和招牌，掩盖阶级社会中，文学客观存在的作者情感倾向性和作品的阶级性、艺术真实性、思想性、教育性等，而这是由作家世界观和立场观点决定的。
作家写出什么样作品，不在于自己说什么，要看"干货"的。鲁迅在1927年，曾揭露过一些自称"革命文学的作家"，或是汉奸，或是国民党反动派杀人的吹鼓手。
有作家甚至说，他可以把好人当坏人写，坏人当好人写，他认为好就好，坏就坏，还真！
这看似无稽之谈，但为什么有人相信有人吹捧有人明知无稽装糊涂，是因他写的好人坏人正合他意或正是他希望的，是情感共鸣，立场一致。当然必然遭另一些人反对。而以唯物史观，真正好人坏人是要放在一定的社会历史条件下，以历史唯物主义方法认识的，而不是哪一个人个人说了算。
再举简单事实，也可戳破主观唯心文学观。就当今中外有名作家数百成千，他们所写的同时代同国家甚至同一个人，会展现不同的世界，个个作家都讲自己是神仙，讲的真，说的对，听哪个神仙的？哪部小说是"真实的历史"？
我们对文学的理解应坚持唯物史观。人类社会发展根本动力是生产力。由生产力和生产关系的矛盾推动社会按客观规律发展，人民群众创造历史，阶级社会中阶级矛盾阶级斗争不可避免。
人有社会性，人性有历史性、时代性，作家也是社会中的人，作家写的人也是社会中的人。
文学源于生活，脱离不了社会。文学价值在于作家能艺术性反映社会现实从而深刻地揭示本质，推动社会符合客观规律向前发展，创造人类精神文明新成果。
对于中国作家而言，要深入生活，扎根人民，与人民的世界观和立场一致，发挥自己的才华，书写属于中国人民的作品，弘扬和丰富中华民族精神，反过来促进物质文明的发展进步！
