杰里米·边沁的生平
杰里米-边沁，法学家和政治改革家，是与现代功利主义传统的奠基时代联系最为紧密的哲学家。
早期的道德学家曾阐述过功利主义哲学的一些核心思想和特色术语，将这一理论以公认的世俗化和系统化的形式呈现出来并使之成为道德和法律哲学以及政治和社会改良的重要工具的却是边沁。
1776年中首次向世人宣布，他主张将效用作为行为和法律的指导原则。在《道德与立法原则导论》中，作为刑法理论的初步发展，他详细阐述了古典功利主义理论的基本要素。
刑法典是构成功利主义法典的第一部法典，功利主义法典是以功利原则为基础的完整的法律体系。
作为副产品，在这个庞大的立法大厦的子法典之间，边沁的著作涉及伦理学、本体论、逻辑学、政治经济学、司法行政、贫困法改革、监狱改革、刑罚、治安、国际法、教育、宗教信仰和制度、民主理论、政府和行政管理。
在所有这些领域做出了重大贡献，这些贡献至今仍在功利主义的讨论中占有重要地位，特别是在道德、法律、经济和政治形式方面。由此，边沁被誉为现代哲学的伟大思想家之一。
边沁于1748年2月15日出生，1832年6月6日卒于伦敦。他是律师杰里迈亚-边沁及其第一任妻子艾丽西亚-怀特霍恩的长子，也是海军建筑师和外交官塞缪尔的兄弟。
边沁后来对教育改革的兴趣源于他在威斯敏斯特学校和牛津女王学院的不愉快经历。他形容威斯敏斯特是 "一个糟糕的教学场所"，而他12岁进入女王学院的三年也没有给他带来更多的刺激。
他认为牛津剑桥大学是特权、偏见和无所事事的地方。牛津的经历使他对誓言深感不信任，并引发了他对英国圣公会的普遍反感。
牛津大学毕业后，边沁进入威斯敏斯特大厅的国王法庭学习，这是他为法律职业生涯做准备的一部分。在那里，他聆听了曼斯菲尔德勋爵审理的案件，包括对激进记者和政治家约翰-威尔克斯的诉讼。
1763年至1764年，他短暂返回牛津，参加了英国法律的第一位维尼安教授威廉-布莱克斯通的讲座。
本瑟姆对布莱克斯通的自然法推理没有留下深刻印象，他在布莱克斯通的自然法推理中发现了明显的谬误。
在随后的几年中，布莱克斯通理论的其他方面也受到了他的批判性关注，特别是他对英国 "混合平衡 "政府和英国普通法的辩护。
在边沁的心目中，布莱克斯通与 "一切皆有其理 "的法律和政治辩护学派联系在一起。
1769年，边沁被授予律师资格，但他的法律生涯只持续了短暂的一年。这一年，他在休谟、赫尔维蒂乌斯和贝卡利亚的著作中发现了功利原则和相关思想，并选择了致力于分析法学、法律改革以及社会和政治改良的职业生涯。
由于不知道赫奇逊在《对我们关于美和善的观念的起源的探究》中提出了功利主义公式，边沁偶尔会被错误的记忆所欺骗，以为自己在普利斯特里的《政府的第一原则论》中发现了这一公式。
这位意大利法律改革家宣布，评价法律优劣的唯一有效标准是 "最大多数人的最大幸福"。
在阅读休谟的人性论时，发现美德与效用被等同起来，他 "感到好像天平从我的眼睛上掉了下来。
从休谟那里借用了效用的术语，然后转向《精神》，在这本书中，赫尔维蒂乌斯通过把幸福'这个词所包含的观念与'快乐'和'痛苦'这两个词所包含的观念联系起来"，描述了效用作为人类行为指南的潜力。
效用原则'这个词所附带的观念现在非常丰富，开始将效用原则应用于实际用途。
边沁的著作给思想史学家带来了独特的挑战：出版日期与写作时间并不总是一致，有时还相隔多年；许多著作是在死后出版的，有些著作至今仍未出现在权威版本中；许多著作是由他人根据原稿制作、编辑或翻译的，作者几乎没有控制权。
1776年，边沁以匿名出版的《政府论片段》开启了他的法律理论家生涯。这本薄薄的书是对布莱克斯通的更大规模批判的一个分支，直到20世纪才出版，现在被称为《对评注的评论》。
边沁提出了 "基本公理"， "衡量对错的尺度是最大多数人的最大幸福"，"促进普遍幸福的义务是一项高于并包含所有其他义务的义务"。
在他早期的主要著作道德与立法原理导论中，他把效用描述为 "任何物体中""倾向于产生利益、好处、好的或幸福 "的 "属性"，在边沁的道德词汇中，这些都是相应的术语，把效用原则描述为 "根据每项行动似乎具有的增加或减少利益相关方的幸福的倾向，来批准或不批准该行动的原则。
在随后的几十年中，边沁对这些基本假设进行了阐述、论证和进一步完善，但在他漫长而富有成效的一生中，功用原则的可操作性耗费了他大部分的精力和时间。
1781年，以发明新术语来描述哲学概念为乐的边沁，在他的赞助人、辉格党政治家威廉-佩蒂，谢尔本伯爵二世的乡间庄园做客时，记录了他的一个梦，从而创造了 "功利主义 "这个名字。
在这个梦中，他想象自己是 "一个教派的创始人，当然是一个非常神圣和重要的人物。这个教派被称为功利主义者教派"。
正是通过谢尔本，他结识了流亡日内瓦的艾蒂安-杜蒙，后者通过出版一系列早期著作的译本和节录，在使边沁的名字和哲学在欧洲大陆和其他地方为人所知方面发挥了至关重要的作用。
其中最重要的是三卷本的《民法和刑法论》，该书由早期手稿草稿、部分内容和其他作品汇集而成。关于民法和刑法的前两卷后来被美国功利主义者理查德-希尔德莱斯重新翻译成英文，出版了《立法论》。
1786年至1787年，边沁访问了俄国，他的弟弟塞缪尔在那里受雇于凯瑟琳皇后的宠臣波坦金亲王。他在那里写了《为高利贷辩护》，这是他对经济事务的第一个贡献，他在书中反对亚当-斯密为利率的法定上限辩护。
边沁认为，斯密的立场与他对贸易自由的总体主张不一致，会阻碍投资和创新，从而限制经济增长和国家繁荣。
这本书后来得到了亚当-斯密的高度评价，他认为这是 "现存的关于这一主题的最好的著作"。该书在美国得到了最广泛的读者，多次被重印，并在有关高利贷法的辩论中被频繁引用。
同样是在俄国，边沁采纳了塞缪尔的一个观点，并将其发展为 "泛视"，他在《泛视：或监察院》中解释了 "泛视 "的全貌。但 "潘诺皮克顿 "最为人熟知的是作为 "磨练流氓的诚实和闲人的勤劳 "的监狱。
对英国刑罚制度的低效率和不人道的条件感到震惊，他提出了 "泛视监狱 "的概念，作为一种替代刑罚制度，在这种制度下，被定罪的罪犯将受到一种基于格言的惩戒制度的约束，即 "我们受到的监视越严格，我们的行为就越好"。
在实现惩罚目的方面，它是对英国监狱破旧不堪的状况、泰晤士河中老鼠出没的废船以及将罪犯运往殖民地服刑的做法的重大进步。在随后的几年中，边沁利用这一批判作为平台，将他在1793年《解放你的殖民地》中主张在澳大利亚南部建立一个自由、自治的移民社区。
从俄国回国后，在谢尔本的鼓励下，边沁开始关注外交政策和国际法。国际 "一词是由边沁创造的。他就几个主题起草了短文，后来以《国际法原理》为总标题出版。
这部著作包括当时流行的哲学著作《永久和平计划》，以及关于建立国际仲裁法庭的建议。1789年，他在《公共广告》上发表了一系列信件，批评首相威廉-皮特对俄国和法国的战争立场。
法国的政治动荡给边沁提供了一个将他的某些思想付诸实践的机会, 同时也是他首次在统治者和被统治者利益一致的基础上发展民主的功利主义逻辑的背景。
尽管如此，他并没有公开主张在英国进行议会改革，在这一阶段，他与后来的共和主义相去甚远。1788年，在杜蒙的帮助下，边沁开始向米拉波伯爵寄送建议小册子。
1790年，他撰写了《法国司法机构组织的新计划草案》，该草案与杜蒙翻译的《泛政治学》部分内容和《政治策略论》中关于立法程序组织的部分内容一起，被提交给了法国国民议会。
恐怖的血腥暴行加强了他对自然权利和不受时效限制的权利的抽象性和模糊性的批判，他将其斥之为 "高跷上的无稽之谈"这种倾向是在聆听布莱克斯通的演讲时形成的，并影响了他对约翰-林德的《对美国国会独立宣言的答复》的贡献。
边沁在法国推动改革的努力还是得到了认可，1792年9月被授予荣誉公民身份。
当英国和革命的法国之间爆发战争时，皮特的安全措施使得在国内开展改革活动变得岌岌可危，但边沁的谨慎也是出于在官方圈子里为 "全景监狱 "讨好的需要。
1794年的《感化院法案》授权在伦敦建造一座新监狱，边沁的计划最初得到了皮特政府的支持。多年来，他为这一计划投入了大量的自有资金，并出版了更多的材料，将 "全景监狱 "的优点与运输系统的缺点进行了比较。
1802年他承认失败，1812年政府正式结束了整个遗憾的事件，并向边沁支付了23,000英镑的赔偿金。
在此期间，边沁将注意力转向了济贫法改革、治安改革、经济和金融问题、司法管理和证据规则--其中最后一项是他对普通法的陈腐和混乱以及 "法官制定的法律 "的任意性的批判的产物。
1796年至1798年关于穷人法改革的论文部分是受到食品价格上涨的刺激，以及由此引发的关于穷人待遇的争论。
这些文章包含了一个由股份公司（名为国家慈善公司）管理的 "产业之家 "系统的计划，该系统为穷人提供住所，为他们提供就业，并为在业穷人、短期失业者、残疾人或身体不适者提供福利服务。
在警察改革方面，边沁倡导预防性警务和以证据为基础的犯罪分析，这在当时是超前的。
边沁在政治经济学方面的著作包括《政治经济学手册》、《对法律税收的抗议》、《无负担的供给；或偷税漏税》、《流通年金》、《纸上的恶作剧》、《真正的警报》、《政治经济学研究所》和《最大限度的辩护》。
这些著作很少在边沁生前出版，其中一些直到二十世纪中叶才为人所知，这也解释了为什么与当时其他政治经济学家的著作相比，这些著作相对被忽视。新版本的出版工作正在进行中，这将为重新评估边沁在这一领域的贡献提供丰富的材料。
尤其是关于货币问题的著作，其中包含了解决实际金融和货币问题的独创性和创新性方案。
虽然这些著作中建议和辩护的许多经济政策都来自边沁对亚当-斯密的解读《为最大限度辩护》中的规定是个明显的例外，但这些政策也明确地基于他的民法理论的从属目的，正如他对穷人法改革的想法一样。
在对这一主题进行了数年的思考之后，边沁在《苏格兰改革》一书中着手进行司法行政改革，而当时关于证据的大量手稿后来被亚当-斯密编辑成《司法证据原理》出版。
在后者中，边沁就证据的形式和可采性制定了切实可行的准则，主张 "自然的 "程序优于 "技术的 "程序，因为后者最适合在法庭诉讼中产生事实真相，并消除烦扰、费用和延误。
在对公众开放的法庭上，法官应遵循基本原则，以获得最完整、最准确的证词。在边沁改革后的法院中，判决需要严格适用功利主义的法律准则。
压倒一切的考虑因素是法官服从立法者，尽管法官可以（如果获得授权）在立法者做出最终裁决之前，根据功利的需要暂停法律的执行。
尽管存在这些广泛而多样的利益，但政府在 "看守所 "问题上的背叛多年来一直激怒着边沁，使他对那些有权有势的人的动机产生了根深蒂固的怀疑。
他亲身经历了贵族地主们为阻止在他们的伦敦庄园附近建立 "全景镜 "而采取的种种手段，还有一种说法是，国王本人被边沁的 "反马基亚维尔 "信件所激怒，并被关于他的雅各宾派的谣言所困扰，可能直接干预以挫败这一计划。
在边沁看来，这种行为代表了 "险恶的利益"，通常是针对有益的改革计划的。这种洞察力促使边沁公开参与议会改革。1808年底，边沁结识了詹姆斯-密尔，此后多年，密尔一直是边沁的哲学和政治助手。
在密尔的鼓励下，边沁重拾他早先关于政治改革的手稿，对他的批判进行了完善和扩展，将英国政治体制中的 "影响 "形式纳入其中。
他在1809-1810年间撰写的草稿为他在《以教义的形式进行议会改革的计划》中首次公开支持代议制民主提供了大纲。
边沁以利益算术为基础，旨在限制掌权者的邪恶利益，同时促进无权者的利益，他主张进行一系列全面改革。
这些改革包括：取消皇室赞助、大幅扩大选举权、每年以无记名投票方式进行选举、选举智力合格且独立的议员，并通过罚款制度确保议员定期出席会议，以及准确、定期地公布议会辩论情况。
边沁认为，如果不进行这些改革，英国将面临革命的危险。从此，他被公认为政治激进主义最重要的哲学代言人。
